网站首页|景东无量商贸有限公司(土特产)
公告:·欢迎罗胜加盟文友之家
浅谈景东形象宣传定位的几点看法

浅谈景东形象宣传定位的几点看法

妙曼普洱风情万种 两山景东美如画卷

作者:王秀才 来源:景东银生网  浏览: 【字体: 字体颜色

 
景东音乐MTV《听黑冠长臂猿打鸣的地方》(张瑜作词)

 

我国著名国别体史书《战国策·齐策一》里,有一篇文章,叫《邹忌讽齐王纳谏》。文章里说,齐王听了邹忌建议,乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”结果,“期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”。确实,“以谘诹善道,察纳雅言”,集思广益,是走民主化精神、创造民富国强之根本。

 

景东县新一届政府领导班子从上任伊始,非常重视谋划景东县的发展,主要领导能放下架子,聆听广大群众的建言献策。秉承县委政府构思,县委宣传部又隆重推出:县委政府拟以打造文化节庆活动为载体,精准定位景东为内核,宣传景东精神为动力保障。为此广泛向社会征集“一、景东城市形象定位及宣传主题语;  二、景东精神宣传主题语及其内涵”。我想,这种广泛倾听民意的做法,体现了开拓进取、虚怀若谷的精神和博大胸怀,是真正在实践科学发展观,一定会给景东发展注入新的活力和内容,两山如景东雄鹰展开双翼,重新振翅腾飞的曙光可以期待了。如果我们能扬长避短,准确定位景东,使之有连续性,则能为景东长远发展定下基调和基础。

 

景东山水哺育了我,能为景东发展尽绵薄之力,是每个人都应该有的一点善良愿望。听说新来的领导要精准定位景东,本人就开始关注着此事,在此期间,文友杨回先生写成一文《景东形象宣传定位之我见》发我参考。一气呵成读完文章,思绪万千。他在文章里说,重点要打好“两山”这张牌,反复阅读揣摸几遍,深感亦然。我觉得其思考文字,高屋建瓴,理念很有前瞻性、可行性。因此,我也不揣浅陋,对景东形象宣传之定位,也顺势冒昧说上几句,谈谈一点个人看法。

 

首先,定位“两山”景东,“两山”内涵更丰富,让人更有联想和想象的空间。

 

在两山景东里面,确实蕴藏着许多丰富的内容,甚至我们土著居民还“当局者迷”。两山确实是人无我有的东西,更显得珍贵。两山如果得到有效合理开发和宣传,这样,让不同年龄、不同兴趣爱好、不同层次的人,都可以找到属于自己东西。定位为“两山景东”,我个人也认为更能囊括丰富多彩的景东。景东虽然有悠久的历史,汉、隋时期(公元前3世纪至公元7世纪初)就是布朗族先民濮族、傣族先民鸠僚最早生存的地方。但是,许多遗迹都已被时间和人事湮没,如覆水难收。而两山保存相对完好的亚热带森林,使之成为全球动植物基因宝库,这从全球战略眼光和长远布局发展看,都有其不可估量的价值和意义。现在,两山只是缺乏普遍知名度而已。它正如一块深埋地下的璞玉,等待一个有见识、有气魄的人来“挖掘”其价值,品味她的无比曼妙。据有关资料介绍,在相同经度和纬度,两山是全球动植物保存最完好的地方,所以,荷兰曾经把无量山作为生物科学研究基地,宣传保护两山。当今,人类对地球破坏日趋严重,全球气温不断升高,环境日益恶化。让我们的两山,留住绿色,使外界如朝圣一样慕名而来。宣传保护两山,这是一个源于发展却超出经济范畴的伟大历史使命和责任,成若是,必将与两山日月同辉,光照千古,胜过曼等人帝师刘锟。日本观光厅长官沟畑宏介绍给中国游客旅游景点时表示,“日本的电影、动漫、时装、森林、医疗等都是特色”,其中,谈到了“森林”,日本是一个森林覆盖率很高的国家,达到67%以上。

 

其次,我们可以根据现代人猎奇和休闲的心理,大力做好两山主题宣传。

 

逝者不可追,来日不可待。过去,对景东的宣传定位,或是内容单一,或是宣传那些毁之殆尽的“海市蜃楼”,使之无法有延续性和广泛认同性,也不能很好的满足多样化游客的心理,所以打不响品牌。以往,无论对非物质文化、还是对两山认识的开发传承,都做得不够到位。大约在10年前,临沧市某县文化局长跟我们讲,他陪同台湾客人路过无量山,台湾客人问他,金庸《天龙八部》描写到,有一个仙姑在无量山修行,在哪里?这位局长只能虚指说,南涧灵宝山,那些小屋子就是。前年,我们到大理,原来,金庸描写的那个从无量山直通到澜沧江边的“山洞”,即大理段氏皇子段誉碰见神仙姐姐塑像并学会“鳞波微步”的洞府,被大理人嫁接到苍山。那里有一个半是人造的山洞,周围只长着几棵衰草,根本无法与林木葱茏的景东无量山相比。景东两山不仅有丰富的物种,还流传着许多神奇浪漫传说,只是还在沉睡中。近几年,我也写了一些宣传西区山水景点、遗迹传说类文章,多发在景东银生网上。而在前不久,我在保甸采风时,听一个60多岁的人讲,保甸西南方向不远处,也就是靠近澜沧江地方,保甸河边,曾经有一个山洞,里边有石桌石凳,洞壁有神像浮雕,还有石钟乳,确实似修行的山洞,只是破“四旧”时,石桌被推下河。这个洞据说当时很深,与金庸想象描写那个洞比较,确实有许多神似。以前,我们还不知道认真保护和做好做足、准确定位宣传,也没有得到科学、合理开发利用。目前,我认为,在不干扰、不破坏自然的情况下,可以开展探险访幽之旅游路线。

 

三、借势而上,实现可持续发展,惠及全民,造福子孙后代。

 

云南省目前森林覆盖率52.93%,据记者陈正才报道(林业网): 云南省委书记白恩培在《求是》杂志2010年第22期发表署名文章,论述建设我国面向西南开放的生态屏障的战略目标,提出到2020年要将云南省的森林覆盖率提高到60%以上。白恩培书记在文章里特别指出:“一是建设‘森林云南’,努力把全省森林覆盖率提高到60%以上。二是推进节能减排,加强以滇池为重点的九大高原湖泊水污染综合防治,大力发展循环经济,稳步改善环境质量。三是建设生态文明。推进绿色产品生产基地建设,加快发展生态产业、环保产业和生态服务业,建设资源节约型、环境友好型社会。”

 

我们景东县应该依托资源特点,借助省里这股东风,顺应当今世界“环保”时尚和主题潮流,凭借亚热带独特区位和利用幸存的动植物资源优势,发展生态旅游产业。砍伐只能得到一次性利益,而且利益只是被少部分人占有,吃尽子孙后代。正如白恩培书记说的一样,“大力发展循环经济,稳步改善环境质量”, 保护好森林资源,宣传好两山景东,发展旅游项目,窃以为是景东发展的首选项目之一。综观景东可利用土地资源及气候情况,再走农业大县,我们无法与北方相比,就是与版纳相比,我们人多地少,且丰腴的土地不多,现在已经很难做大了。经济生态产业链中,核桃、紫胶与茶叶等,许多产业不太成功,而且浪费了政府许多财力、物力,经济林木可以继续发展,但毕竟还是有限,且过去已经出现毁林栽种,破坏生态平衡的现象。而对自然林木,又竭泽而渔,如前几年无节制采伐,杀鸡取卵式采脂,过去这种急功近利的做法,迟早会把景东这唯一优势毁之一旦。“两山景东”,是森林云南的综合化与具体化,可以顺理成章地打造一个“休闲度假养生的景东”。旅游业繁荣的地方,往往能拉动经济快速增长,这是一个不争的事实。以旅游业来敦促限制对两山砍伐,是实现可持续发展的必由之路。

 

 

四、以两山亚热带自然生态为主体,辅之于人文内涵。

 

这个方面,我非常赞成哀牢山生态站常务副站长刘玉洪和杨回先生的看法和设想,建造一个“亚热带植物园”。“亚热带植物园”的建成,使之与版纳小勐仑“热带植物园”优势互补,相得益彰。地球上,几分钟就有一个物种从此永远消失,如果这个园能建成,我认为功德不仅是景东,它乃至于是世界一笔珍贵自然遗产,造福的是全世界。去过小勐仑植物园的人都知道,只要细心观察,不难发现,他们那里有好些植物,我们县里也随处可见,甚至我们这里有的植物,或许那里还没有,因为这里是一个气候的分水岭。那个植物园,根据气候条件,引进了很多异地物种,我们也可以参考学习。确实,从环保角度看,建造亚热带植物园,可以让人们认识自然,保护自然。每个事物,只有认识它,才会明白其存在的意义和价值。另外,植物园自身创造的价值,也可以为这项工作提供帮助。今年2月,我们去参观小勐仑植物园,门票80元,据说,每天游人如织。而且,有人说,去版纳不去植物园,等于没去。若有小勐仑生态站技术力量鼎力辅助,那么,创建“亚热带植物园”,不仅有理论支撑,而且有充分的可行性依据、基础。

无量屯子山(朱家富摄影)

 

五、两山为主体,可以借助人文方面为辅助。

 

借助旅游局、文体局、文物保护局、自然管理保护局和宣传部等单位及部门,挖掘景东历史文化和民族文化,开创景东独特人文旅游内涵。当然,旅游内涵上,既可以利用普遍性的东西,兼容并蓄,同时开发那些专有内容,使之充满诱惑与好奇。如,可以做类似以下一些挖掘整理:

 

(一)、以陶府家族“土司(傣王)”为基础,挖掘傣族美丽之源。陶家出土文物是一个重要组成部分,以此辐射,研讨傣族历史遗迹。文体局老局长李开运曾写过一本小说,叫《陶府传》,加以修补完善,就可以制作成电视剧本。景东有很多傣族生存过的痕迹,如,包括漫湾,有着傣族曾经生活过的痕迹。傣族井,傣族瓶罐坟等。景谷小黑江,有一个地方叫土锅寨,一个傣族老人问起漫湾镇安乐村委会丙寨,说是山分三岔,栽有酸角树。说明这里确实是傣族美丽之源。编写关于傣族土司俄陶氏家族历史电视剧,它比其他要有影响,争取来两山拍摄外景镜头。让澜沧江“百里长湖”、如烟似梦的杜鹃湖、世外桃源般黄草岭、亚热带冷铁杉水源林、景东浪漫土林、川河坝田园风光、神秘两山洞府、黑冠长臂猿,共同来演绎那段久远历史。如,金庸《天龙八部》,还有电影《五朵金花》,给大理带来巨大声誉。听说,关于帝师刘琨的电视剧本已经开始做了,希望在宣传景东方面能起到一定的作用,只是不知运作的思路如何?如果仅仅只是为宣传名人而做,其价值就值得商榷了,至少没有完全开发其巨大潜力。

 

(二)、挖掘多民族的饮食文化。澜沧江流域和川河流域,这里人类生存较早,正是无量山“一山有四季,十里不同天”的立体型独特气候条件,孕育了丰富的食物来源,使先民能在这里繁衍生息。有人根据打制石器研究,西区澜沧江流域文明,智人从非洲经东南亚进入,3000多年前就有人类在这里繁衍生息,正是由无量山和澜沧江提供了丰富食物资源。由于景东是一个多民族聚集地,有土著居民,有来自中原内地四面八方的(如江西老表),饮食文化非常丰富且口味多样化。如,澜沧江沿岸布朗族的“吹泡肝”,两山生态“毛脚杆”乌骨鸡,川河一带的“生血腌酸猪头脚(血渣)”、县内普遍食用的“骨头糁”等等。野生的麻菜、蕨菜、刺苞菜,澜沧江畔盛产的据说有“降血脂功效”的白花等种类丰富的野菜品种,让人感觉到,不仅行走看到的是生态,吃到的饮食也是原生态的。现在,普遍感到食物不放心,要提高全民法律意识,加强相关部门执法力度,让游客吃上放心食物,才会有回头客,才能长远发展。这是现代人追求的健康理念和心理。

 

(三)、加大彝族文化研究和开发,弘扬彝族独特风情。安定乡东山,是彝族语言、风俗保存相对较完整的一个地方,在条件允许的情况下,应该加强“双语”教学,即普通话和彝族语言。据联合国教科文组织披露,世界上弱小、落后民族的语言在迅速消失。我们是一个为数不多的纯彝族自治县,应该保住彝族原生态的东西,其中,语言就是一项重要内容。这也是正在消失的宝贵的非物质文化遗产,我们这一代人责任重大,应尽力做好发掘和挽救工作。特别应该改变观念,各乡镇的领导干部都以说彝族话为荣,并且大力提倡,使之讲彝族话蔚然成风。以前,市民宗局来漫湾调查是否有布朗族,最后,否定的一条不成理由的理由,就是不会说布朗族语言,不是布朗族(其实是民族融合)。外界来我们“景东彝族自治县”,如果不到安定东山,他们也会认为是“假彝族自治县”,因为除了偏远的极少数地方,几乎没有彝族氛围,包括语言氛围。据笔者调查,全县说民族话(蒙汉话,彝族话分支)的村落,只有安定乡东边青联、青胜、青云、旧村、芹河、沙拉、菠萝、兴旺、望福,西边只有民福和外仓。而且这些地方,老年人会讲民族话,很少会说汉话。现在,家长担心影响孩子将来成长,已经基本不教儿童说民族话了。在全县普及、推广彝族话,已经不切合客观实际了,那么,有两个选项可供参考:

 

其一,就是象原来县委政府构思,在锦屏镇白屯左所营新开发区,建设“彝族风情园”,融入彝族语言、文化、风俗、宗教信仰、图腾、历史等。聘请我县民族唱法好的歌手,进行调教,编辑少数民族歌曲,使之充满地域民族特色。让人能从彝族风情园感受浓郁民族气氛;其二,就是在安定那些自然连接的讲民族话的村落,建立彝族风情农家乐。这两种思路,无论采用哪种,都可以参照版纳橄榄坝“傣族园”,并有所发展和突破。但是,关键还要有让游客直接参与娱乐活动的旅游节目,如傣族的泼水,香格里拉藏族的集体舞蹈,墨江双胞胎节“抹黑脸”等。无庸讳言,大多数游客,都存在“爱山水也爱美人”(这是超出色情意义上对美的一种追求和欣赏)的普遍心理,在彝族跳芦笙的基础上,开展一些游客能参与的游戏舞蹈,让他们亲身体验民族风情,乐在其中。“彝族风情园”的建成。既可以增加旅游收入,又像保护残存的亚热带雨林一样,延续彝族的历史文化,让其语言和传统得到传承,一举双功。它必将同“亚热带植物园”交相辉映,成为景东两张王牌。彝族是一个爱山的民族,过去,就有“濮蛮奔下河,彝倮倮奔山坡”的说法,两山与彝族风情融为一体。

 

另外,像彝族跳菜,虽然被南涧率先申报专利,但它同时是安定彝族的风俗,这是不争事实,景东可列为一个开发项目,加以引申和丰富,并且在县内推广,酒店、景点,形成欣赏民族风情,吃喝娱乐一条龙。还有就是,彝族羊皮舞和情歌对唱。我们民间有许多生动活泼、又满含哲理,表达爱情的“调子”,还有花山独有的“杀戏”,推广普及,村落普遍形成风气,让外来游客到处可以感觉到一种浓浓的民族风情。

 

(四)、文化名人和旅游景点的利用宣传。如同治帝师刘崐家乡故居、诗人戴家政、诗人程含章等人的遗迹和传说,金鼎山周道人羽化地、哀牢山生态站等。利用传说和当地民间故事,巧借鬼斧神工的两山,演绎一些旅游景点区。

 

六、依托两山为主轴,可打造东中西三线旅游。

 

西五区专线旅游;川河一线游;探幽杜鹃湖、生态站线路游。其中,可以辅以民族风情游。如西区曾经的“盐马古道”,有澜沧江“百里长湖”、帝师故居、王家箐“天生桥”、石邋遢垭口巨大的“石癞蛤蟆”、熔岩洞、传说一棵山百合树盖了16栋房子,而且家具也是用同一棵树,金鼎山吴道人修行地等,可以挖掘的自然景点和人文景观还是较多,可以继续探究挖掘、开发。另外,还有像世外桃源一样的黄草岭,如烟似梦的杜鹃湖等等。

 

七、一旦定位被景东多数人认同后,首要任务就是向外界进行深度宣传。

 

也就是打好景东神奇两山这张名片,什么黑冠长臂猿、原汁原味的核桃乳最先产地、亚热带原始森林、茶出银生诸界山等。其次,,就是交通设施的完善工作。如西五区,可以争取资金,修一条横贯南北的柏油公路,一方面,它可以成为西区直达省城的经济发展的大动脉,另一方面,可以成为旅游通道,维系景东县城。这条昔日的盐马古道,曾经是回民杜文秀起义时派部下进攻景东的路线,现在,它可以直接对接祥临高速路,成了又一条连接省城的捷径。通过近几年“通达工程”,路基已经初具规模,只须努力运作铺上柏油,完善一下即可。

 

任何事情,都不可能一蹴而就,必须经过长期努力,逐步实施完成。可以看出,在实施过程中,县委政府一定能高瞻远瞩,指点江山,按先易后难,先把宣传当重头戏来做,这符合景东经济发展的客观实际。我们有理由相信,在新一届县委政府的正确领导下,景东凭借自己得天独厚的亚热带资源优势,一定能谱写出诱人的新篇章!

 

我们从新一届领导班子工作思路可以看出,他们确实想为景东人民谋发展、造福利。一个人,精力有限,生命有限,只要能做成一件事情,就功德无量,也能名垂青史了。那么,综观景东现状,谋划景东发展,如何定位景东形象宣传,这是一种新思维,富有创意。可是,以前还处在朦胧认识阶段,似乎在等待一个有缘之人,“天将降大任斯是人也”,来大手笔描绘发展蓝图。那么,我们可以预期,对景东形象宣传定位的一旦成功,将是景东历史上最精彩的一笔之一。

 

从以上浅议可以看出,“两山景东”确实很有创意,很有想象空间,而且已经具有了唯一性、排他性、高度性三个特征。我个人认为,刘玉洪教授和杨回先生曾经撰文鼓吹建立亚热带植物园,成立两山研究协会,让其起到“智库”的作用,用来理论上支持两山宣传,确实有可取之处。两山研究协会,一定会是由确实想做事、会做事的人组成,克服似某些部门少数人一样只占位子不作为的现象,协会要能超越既得利益集团的狭隘利益,从全县的整体利益出发,可以研究自然生态和人文内容,如研究好景东的历史、民风、民俗、饮食、自然景观,深刻挖掘我县非物质文化内容。将来,可以配合亚热带植物园科技力量,做好两山动植物普查登记工作,做好宣传景东的内容。个人认为,如果能建设植物园,也是对景东动物的最大保护,届时保护两山就是保护我们最大的“动物园”,将来的景东是真正的动植物王国的“标本馆”。这是宣传景东的基本材料和必由之路。

 

我们可以用这样两句总结:“茶出古银生景东,美丽傣族之源普洱历史文化名邦;两山亚热带雨林,中国黑冠长臂猿最后生息的故乡。” (写作于2011年初春。本网为个人网站,发表与此仅代表个人思考,并不一定代表官方观点,以期各位网友探讨之用。)

作者简介:笔名、真名、外号、绰号、小名都是王秀才,让大家费猜测不好意思,爽性就直说了哦。原属于黑濮蛮,是澜沧江畔、无量山下的一个飘逸传说。如果你喜欢我的作品,千万别进而看到我本人,因为,你也许会后悔——无论多么美好的人或事,往前走一步,就会香消玉殒。最美的感受,就在隔着远远的距离,将够着又够不着的好奇里。

QQ信箱:1844957128@qq.com   网易邮箱:m.j110@163.com

#更多

 

评论
  •  声明:如是本站原创文章,未经作者同意不得用于任何纸媒体,网络转载请注明作者和出处。
  •  本站部分资源转载于网络,如有侵权请留言告之,本站将在第一时间内处理,谢谢合作。
备案图标 云南网警 景东网警