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狂欢节活动内容介绍

狂欢节活动内容介绍



作者:景东消息编辑 来源:景东银生网  浏览: 【字体: 字体颜色

  热烈庆祝首届景东国际无量山狂欢节隆重举行

 

由云南省文化厅、云南省旅游局、中国科学院昆明分院、普洱市人民政府主办,中共景东彝族自治县委员会、景东彝族自治县人民政府承办的“首届景东国际无量山狂欢节”将于20121013日在景东县城隆重举行!

 

 

三弦一响脚就痒 调子一唱心就想

首届景东国际无量山狂欢节活动内容介绍

 

景东彝族自治县位于滇西南中部,是普洱市的北大门,与普洱、大理、楚雄、临沧四州(市)的八县(区、市)山水相连。全县总人口36.11万人,国土面积4532平方公里,有汉、彝、哈尼、回等25个民族,其中,少数民族占总人口的49.5%、彝族人口占总人口的42.1%

景东聚天地之灵气,合万物之精华。无量山和哀牢山两个国家级自然保护区纵贯县境,在不到万分之一的国土面积上保留了占全国三分之一的物种,享有“天然绿色宝库”和“天然物种基因库”的美誉。壮美秀丽的山河,悠久厚重的历史,勤劳智慧的民族,景东带给你的是一种诱惑,一种神秘,一种意料之外的惊喜与期待。当你走进中国黑冠长臂猿之乡—普洱景东的时候,你一定会被这个掩藏在灵秀群山中,完整地保存着自己独特文化和奇异风光的古城所感动,所景仰,所迷恋。

景东,“听黑冠长臂猿打鸣的地方”,真诚欢迎您的到来!

 

三个国际活动

 

首届景东国际无量山狂欢节期间,三个国际活动即:黑冠长臂猿国际学术研讨会、第二届中国土司制度与边疆社会国际学术研讨会、无量山国际乡村森林音乐会将在景东举行。

黑冠长臂猿国际学术研讨会:研讨会由中国兽类学会灵长类专家组主办,邀请灵长类专家组成员、外籍专家、国内外部分知名保护区管理者参加研讨和实地考察。特别值得关注的是,二战时期著名的美国总统罗斯福孙女和世界自然保护联盟主席,拟亲临景东,参加本次学术研讨会。研讨会的主题是“让天籁之音不成绝唱”。通过黑冠长臂猿国际学术研讨会的举办,弘扬无量山森林生态文化、展示景东生物多样性的保护成果,进一步扩大景东黑冠长臂猿的知名度和影响力,着力打造“中国黑冠长臂猿之乡·普洱景东”品牌。

“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,长江两岸,曾经是长臂猿美丽家园。如今,为什么川河两岸的无量山和哀牢山,还有猿声打鸣呢?传说,很久以前,有一个年轻彝医到峰峦叠嶂、千回百转的无量山原始森林采药,他在“迷宫”里转悠了很长时间,就是找不到回家的路。他焦急、饥饿,疲劳,昏倒在一块石板上。不知过了多少时候,他悠悠醒来,看见一只头顶黑色、全身金黄的猴子正在给他哺乳,而且用身子捂着他。他感觉非常暖和,好像依偎在母亲怀抱,乳汁还在口中,非常甘甜。那猴子还采撷了好多果实,放在旁边,见年彝医醒来,立即跳到树上。后来,那只猴子在树上引导,他终于走出深山回到了家。他父亲告诉他:“我曾经从无量山大雕爪下救过一只飞猴,也许是那只猴子一报还一报。”年轻彝医的故事在当地民间广为流传,认为长臂猿通人性,一般没有人会去猎杀它们。它们的种族,就这样一直延续了下来,到现在,景东无量山境内已有西黑冠长臂猿87500余只。

第二届中国土司制度与边疆社会国际学术研讨会:研讨会由云南师范大学主办,以组织专家学术研讨会的形式,研究景东傣族历史和傣族土司文化,同时借高端学术论坛平台和名家之口宣传景东、推介景东。研讨会不仅能进一步揭开景东傣族神秘的历史,而且对民族团结、边疆繁荣稳定,都具有很大的历史和现实意义。

景东是滇西南中心,也是西南安全屏障。公元前三世纪左右,傣族先民──鸠僚,就繁衍生息在景东这片土地上。元代,景东傣族酋长阿只弄崛起,陶氏家庭荫袭知府,直到清代晚期才中落,长达500余年。陶氏傣族从元代开始到清朝衰败,一直忠于国家。景东傣族首领的兴衰史可歌可泣,景东傣族从势大力雄到消散殆尽,其中原因像谜一样引人探测。景东县博物馆珍藏着举世无双的陶府傣族土司墓出土文物4000多件。这些历史文物,见证了陶氏土司曾经的辉煌。

无量山国际乡村森林音乐会:景东境内植被保存完好,特别是无量山和哀牢山两个国家级自然保护区内,堪称云南原始森林中心。保护森林成为全球共识,联合国将2011年定为国际森林年,并确定以“森林为民”为主题,就是基于国际社会对森林造福人民、改善民生的共识。举办无量山国际乡村森林音乐会,旨在弘扬民族文化,践行十七届六中全会“文化大发展大繁荣”精神,倡导保护自然,把景东完好的生态展示给世界,让世人一起来关注“两山”生态保护。

届时,拟邀请南美洲的智利歌手、东南亚的马来西亚和泰国歌手,阿乖乐组合、牧羊人组合及高洪章、阿朵、戴成姝、杨艳等省内歌手,大帮腔组合、三弦弹奏表演(精品弹奏)等县内歌舞手前来参加无量山国际乡村森林音乐会。

彝族,是一个能歌善舞的民族。景东县域至今流传着火把节、小三弦舞、对歌、山歌、盘曲、打歌、跳菜、耍龙、舞狮、花灯、杀戏、洞经等丰富多彩的民族民间文化活动,其中,彝族打歌已被列为云南省非物质文化遗产。

 

两个吉尼斯世界纪录申报活动

 

2012528申报吉尼斯世界纪录的景东三弦文化广场“最大型的三弦雕塑”于76申报成功,并获得英国伦敦吉尼斯纪录申报中心颁发认证证书。在狂欢节期间,将进行“最大型的三弦合奏”吉尼斯世界纪录申报活动。两个吉尼斯世界纪录申报的主旨是传承民族文化,向世界展示彝族三弦文化无穷魅力。

“最大型的三弦雕塑”吉尼斯世界纪录申报活动:彝家人认为,三弦给人们带来了吉祥和幸福,并且流传着这么一个故事:远古时期,彝族先民无忧无虑,日子过得幸福美满。有一个恶魔心生嫉妒,便扬言要破坏人们过安居乐业的生活。这时,来了一个鹤发童颜的老人,骑在黑虎背上,身背一把三弦。电闪雷鸣,恶魔点燃野火,漫山遍野烧过来,老者口中念念有词,拨动三弦第一根弦,烈火顿时熄灭。恶魔又使第二招,大地洪水泛滥,瘟疫横行,老者拨动第二根弦,洪水退却,瘟疫消失。恶魔恼羞成怒,再次驱动毒虫猛兽,扑向人间,老者拨动第三根弦,群兽俯首。老者教给彝家人弹奏三弦,大地呈现出一派喜庆祥和景象,人们又过上了安居乐业的幸福生活。老者骑黑虎弹奏三弦,给人们带来幸福平安,彝家人每逢节庆,就弹奏三弦,祈求吉祥。同时,青年男女聚会在一起,跳三弦舞,谈情说爱,三弦弹得最好的小伙子,更容易得到彝家美女相爱。火被驯服,为人们驱邪,给人们带来温暖和光明,黑虎威猛有力。所以,黑虎和火成了彝族崇拜的神。彝家人说,三弦杆是“男人”、三弦筒是“女人”;第一弦代表“彝人”、第二弦代表“火”、第三弦代表“虎”;第三弦钮代表“天”、第一弦钮代表“地”、第二弦钮代表“人”;琴码代表“和”、拨弦角代表“政”、琴孔代表“通”。

“最大型的三弦合奏”吉尼斯世界纪录申报活动:小三弦是景东彝族传统的弹拨弦鸣乐器,彝家人特别喜欢小三弦,“三弦一响脚就痒”。相传远古时期,到了晚上,夜游神就会出来诱骗未出嫁的成年女子。彝家小伙子就点燃篝火,弹奏起小三弦,守着自己喜欢的姑娘,姑娘吹“响篾”合奏。他们围着篝火,合着三弦节拍,唱歌跳舞,只要情投意合,就天当被子地当床,一起相依相偎地谈情说爱。三弦弹奏得最好的彝家小伙子,更容易赢得彝家女子的芳心。彝家人认为,小三弦弹奏能驱逐恶魔护佑平安,又能得到美满爱情。因此,小三弦成了彝家人表达爱情和追求幸福生活的吉祥物。

 

两个全国赛事

 

为大力推动无量山山地户外运动、提高山地户外越野赛的比赛水平,景东县委、县政府决定于20121014日在中国黑冠长臂猿之乡·普洱景东举办以“妙曼普洱,奇神无量,生态景东”为主题的无量山翻越挑战赛和花山攀岩大奖赛,以此推动无量山生态旅游项目开发与发展。赛事由云南省文化厅、普洱市人民政府、中科院昆明分院主办,中共景东彝族自治县委员会、景东彝族自治县人民政府承办,昆明登山探险协会执行。

无量山翻越挑战赛:徒步探秘赛,从御笔山,循着茶马古道传说,寻找仙女神踪、无量洞府、无量玉璧、一直到景福无量剑湖,到大寨子寻访无量神猴(黑冠长臂猿);比赛地点在景东无量山;比赛项目主要是定点翻越、知识问答、智力拼图、弓箭、顶峰攀登等,总赛程约 60 公里;本次比赛计划组织比赛运动队30支、60人,其中省外队5支、省内队25支;在规定的时间内完成比赛路线与相关考核项目,以综合积分来取录名次,最终取团队前八名,颁发奖金、证书和奖杯,第一至第八名奖金依次为10000元、8000元、6000元、5000元、4000元、30002000元、1000元。

花山攀岩大奖赛:比赛地点在景东县花山乡。距景东县城60公里的花山营盘山,悬崖峭壁,密林环绕,田园村舍相傍,山体造型优美峻秀;花山寺所在山体的顶端地势平坦,密林遮天,且有典型的喀什特地貌景观,山势造型奇特,溶洞成群,独具意境,历史悠久;营盘山最高海拔1600,最低1200,气温18摄氏度,气候宜人,是户外运动、休闲度假、农业生态旅游的理想之地。比赛项目为难度赛,分男子组和女子组两个组;本次比赛计划组织比赛运动员30人,其中省外运动员15人、省内运动员15人;比赛实行预赛和决赛的方式进行,最终男子和女子各取前六名颁发奖金、奖杯和证书,第一至第六名奖金依次为8000元、4000元、2000元、1000元、800元、500元。

 

 

一个省内赛事

 

为大力弘扬和传承民族民间文化,丰富广大人民群众的精神文化生活,推动文化事业繁荣发展,经云南省文化厅同意,景东县决定在首届景东国际无量山狂欢节期间,面向全省举办对歌大赛。

景东有唱山歌的深厚传统,内容丰富精彩,唱法灵活多样,洞经音乐、花山杀戏、安定大帮腔、文龙石龙鼓,体现出深厚的文化底蕴。唐朝樊绰在《蛮书》中记载:银生节度彝族非常喜欢吹芦笙跳歌。解放初期,被誉为“山歌传世百灵鸟”的景东瑶族老人苏大妈于1956115到北京参加代表会,1116,受到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、彭德怀、陈云、邓小平等党和国家领导人的亲切接见。她即兴编了一调:“哎——石榴开花么叶子青,感谢主席么您请听;穷人翻身做主人,得当代表进北京。”景东各族人民热情而浪漫,有浓郁的山歌、民歌对唱的传统习俗,特别是唱山歌、对调子和盘歌(又称盘曲),男女老少都能出口成章,深得各族人民喜闻乐见。青年男女用对歌传情达意,有些通过对歌找到了意中人。

对歌大赛由云南省文化厅主办,景东县承办。比赛时间是20121023日;地点在景东县城;参赛对象不限年龄,要求演唱曲目具有民族特色,旋律优美,内容健康,男、女二人以一问一答的方式对唱,每个参赛曲目的时间不超过5分钟;参赛者须准备2—3个曲目,自带伴奏乐器或以清唱方式参赛;演唱曲调不限,用少数民族语言演唱的,须译出汉语解说词;比赛设置金奖1名,奖金20000元;银奖1名,奖金10000元;铜奖1名,奖金5000元;优秀奖7名,各奖1000元。

 

五个县内赛事

 

景东物产丰富,民族文化源远流长。为展示景东地域特色和品牌优势,弘扬景东民族传统文化,推动文化事业繁荣发展,县委、县政府决定在首届景东国际无量山狂欢节期间,举办无量山乌骨鸡“鸡王”大赛、黄草岭吃梨大赛、民族服饰及歌舞展演赛、“我和无量山的故事”征文比赛及脚斗士、扭扁担、彝族爬滑竿竞技赛。

无量山乌骨鸡“鸡王”大赛:无量山乌骨鸡因产于景东县境内无量山、哀牢山广大山区,肉黑、骨头黑而得名。无量山乌骨鸡个大体壮,雄鸡可以长到17市斤左右;羽毛特别漂亮,最明显特征就是一双脚有胫羽、趾羽,故又称“毛脚鸡”。属肉蛋兼用型鸡种,肉质细嫩、汤味鲜美、醇香等特点。20101月,景东县的乌骨土鸡通过国家畜禽遗传资源委员会鉴定,以保健、美容、药用、营养价值高等特性被列入《国家畜禽资源库名录》,被命名为“无量山乌骨鸡”,是云南省六大名鸡之一。为加大宣传力度,展示景东畜禽生产地域特色和品牌优势,促进畜牧产业向规模化、品牌化、特色化方向发展,而举办无量山乌骨鸡“鸡王”大赛。赛事由首届景东国际无量山狂欢节组委会主办,普洱市普真茶业有限责任公司、普洱市思茅区鸿音乐文化传播中心承办;参赛对象为景东县辖区内饲养的纯种无量山乌骨鸡;比赛分初赛、预赛、复赛、决赛四个阶段进行;评选标准按公鸡组、母鸡组、阉鸡(线鸡)组分别制定,从体重大小,冠色与冠形,羽毛覆盖丰度、整齐度、羽型和光泽度,皮肤颜色乌黑程度,毛脚程度等五个方面进行综合评选;进入预赛后,比赛的评委由省、市农业部门及艺术学院专家组成;比赛设鸡王奖1名、奖金3万元,鸡后奖1名、奖金3万元,阉鸡王奖1名,奖金3万元,入围奖各9名,各奖1000元。

 

黄草岭吃梨大赛:黄草岭位于景东县城西边约30公里的无量山深处,海拔在22002500之间,年平均气温17。黄草岭梨果汁多、味甜微酸,口感非常好,是梨果中珍品,久负盛名。为充分展示无量山黄草岭生态旅游文化资源,打造黄草岭特色旅游村品牌,而举办黄草岭吃梨大赛。赛事由首届景东国际无量山狂欢节组委会主办,景东彝族自治县旅游局、锦屏镇人民政府承办;20121031417时在锦屏镇黄草岭村举行;年龄1845周岁,身体健康,无吃梨过敏史且自愿服从承办方安排的群众均可参赛,以个人赛方式进行,参赛人数控制在100名内;以参赛者在3分钟内吃梨的数量(以称斤计算)为评奖依据,多者为胜,数量以参赛选手吃梨的净重量为准,即:净重量=赛前经计量的梨-果核-泼洒物;比赛设一等奖1名、奖金10000元,二等奖20名、各奖500元,三等奖30名、各奖200元。

 

民族服饰及歌舞展演赛:据《华阳国志》和《后汉书》记载,以无量山、哀牢山地界为主的古哀牢国,服饰文化独具特色,最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布,就是优质苎麻细布,其华美有如丝织品中的彩色大花绫锦;桐华布则是用木棉织成的洁白不污的布。这两种布产于哀牢,经蜀贾转手贩运,被张骞误称为“蜀布”,秦汉之际就已远销南亚和中东,被人称为“东方一绝”。居住在哀牢古国地带的景东县,文明源远流长,4000多年前,就有僰人(又称仆人,即濮人,现在的布朗族)、“鸠僚”(小百夷,后来的景东傣族)和来自古西北河湟氐、羌人(后来的彝族)。特别是境内蒙化、倮倮、拉乌、香堂和米哩五个彝族支系,传承了优秀民族文化传统,服饰美轮美奂,异彩纷呈,体现了彝族崇尚美的文化特点。景东彝家人善于手工织布,服装民族特点浓郁,从头到脚的穿戴都喜欢刺绣,记载着图腾、生活和追求,色彩斑斓鲜艳。民族服装,是民族文化的重要载体之一。为进一步挖掘整理景东县少数民族服饰和民族歌舞文化,丰富广大群众的精神文化生活,更好地保护和弘扬景东县优秀民族传统文化,推动文化事业繁荣发展,而举办民族服饰及歌舞展演赛。该赛事由首届景东国际无量山狂欢节组委会主办,景东彝族自治县文化体育和广播电视局承办,20121023日在景东县城三弦文化广场举行。全县13个乡(镇)组队参赛,每个乡(镇)2个节目(民族服饰和民族歌舞各1个),每个展演队1020人。民族服饰突出地方特色,具有丰富的民族符号和民族文化元素,图案形象及文字内容健康向上;民族乐曲有鲜明的民族风格和地域特色,旋律优美,节奏流畅,富有激情和感染力,伴有唱词的,内容健康,情感真挚,贴近生活;民族舞蹈充分体现民族特色和团队精神,动作轻松流畅,造型优美,有较为丰富的队形变化;参赛节目所选用的服饰、乐曲和舞蹈配合完美,互相补充,集民族性、传统性、时尚性、观赏性于一体,每个节目演出时间控制在6分钟以内。比赛由市、县专家组成评委会,按照公平、公正、公开的原则,对民族服饰展演和歌舞展演节目分别进行现场评判,取总分计算成绩。评判采用10分制,评分标准主要是:民族服饰方面,表演队员行姿美观、笑容亲切、目光自然平视;高度整齐一致,面带笑容、气质高雅、精神饱满、化妆要与服饰协调,有良好的表演水平,能从各角度展示服饰,站姿、走姿规范,步伐稳健、整齐,与音乐节奏协调;服装服饰设计有创意,造型美观、色彩搭配和谐,整体美感,饰物搭配得体协调;服饰、音乐、表演动态、气氛整体配合出色,具有完美的艺术效果。民族歌舞方面,比赛内容健康向上,形式多样,风格新颖;歌舞编排具有合理性、连贯性、完整性和创造性;歌舞富有感染力,有较好的舞台效果;表演充满自信心,精神面貌好、集体协作精神强;演员服装亮丽,美观大方,具有鲜明的本民族特色。赛事设一等奖1名、奖金5000元;二等奖1名、奖金4000元;三等奖1名、奖金3000元;优秀组织奖10名,各奖1500元。

 

脚斗士、扭扁担、彝族爬滑竿三项竞技赛:景东县是一个由25个民族聚集的多民族彝族自治县,各民族都有积极向上、勤劳质朴、勇敢无畏的精神,还有着丰富多彩的民俗民间比赛传统,其中,爬滑竿、扭扁担、脚斗士是流传最为广泛的三项竞技赛。

很久以前,彝族常住在山坡,与正房相对盖上一间“面楼”,下面关牲口,上面住人。主人会让年满16岁以上的姑娘单独住在面楼上,而年满20岁的小伙子,可以在夜晚用竹竿从后窗爬上去,与心爱姑娘在面楼谈情说爱。他们在一起,男的弹三弦,女的吹响篾,对调子,互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此,大家并无拘束。一旦爱情成熟,男女双方只要征得父母同意就可以结婚,双方父母一般不会干涉儿女们的选择。谁不会爬竹竿,就追不到心爱的姑娘。竹竿谁爬得最快,谁就最勇敢、最有真情,他就能得到最美丽的姑娘喜欢。为得到最美丽姑娘的爱情,小伙子必须学会爬滑竿,而且要爬得快。后来,就形成了爬滑竿比赛风俗。

据说,“脚斗士”,是为纪念一个大英雄。不知是哪个朝代,连续几年,有大队贼寇入侵景东,一路烧杀掳掠,狼烟四起,尸骨抛却荒野,无人收葬。有一个非常勇敢的彝族头领,誓死守卫家园。交战中,他被砍断一只脚,可是他依然用剩下的一只脚来往跳跃,杀死了数十个入侵的敌人,最后力竭战死,城毁人亡,血流成河。为了纪念这个英勇善战、威武剽悍、具有牺牲精神的独脚奋战的彝族大英雄,各族青年常常进行“脚斗士”表演和比赛,展示一种男人英勇无畏、强悍刚猛、舍生取义的精神,也展现了一种力量之美。比赛的时候,那些女子总是在旁边偷偷挑选自己意中人,那最勇猛的小伙子常常成了少女心中守护神,获得芳心。后来,渐渐演变成了一种“脚斗士”比赛。

传说,古柘南城出了一个人见人爱的美女。这个美女和邻居家两个小伙子从小一块玩大,形影不离。他们都到了谈婚论嫁的年龄,两个小伙子同时深深爱着这个美女,一时半会都离不开。而这个美女也一样同时深深爱着这两个小伙子,分不出爱谁多一点。她不知道应该嫁给谁,烦恼困扰着她。这时,无量山上飞下来一只绿孔雀,问她为何忧伤。她说,孔雀姐姐,你叫我怎么选择呢?如果让他们决斗,伤到任何一个她都不愿意。孔雀站在大濮竹上,告诉她,你用竹子砍一条扁担,谁扭赢了,就嫁给谁吧。彝家人崇尚力量,这个美女,按照绿孔雀建议,嫁给了扭赢扁担的那个小伙子。后来,扭扁担比赛就成了小伙子最喜爱的运动项目,扭赢扁担的小伙子,显示出威猛和力量,往往得到了最美丽姑娘的爱情。

为弘扬民族文化,振奋民族精神,增进民族团结,促进和谐社会建设,而举办脚斗士、扭扁担、彝族爬滑竿比赛。赛事由首届景东国际无量山狂欢节组委会主办,景东县民族宗教事务局、景东县文化体育和广播电视局承办,20121023日在景东县城月牙湾广场举行。竞赛项目有脚斗士、扭扁担、彝族爬滑竿三个项目团体赛和观众互动赛。全县13个乡(镇)、县城区各单位及现场观众参赛。团体赛,三个项目分别取前六名予以奖励,冠军奖3000元、亚军奖2000元、季军奖1500元、第四至第六名各奖1000元;观众互动赛,每胜一局(次)者现场发奖品。

 

“我和无量山的故事”征文比赛:无量山,以高耸入云不可跻,面大不可丈量之意得名,古称蒙乐山,南诏时被封为南岳。位于景东县西部,西北起于南涧县,向西南延伸至镇沅、景谷等地,西至澜沧江,东至川河,主要山脉和名山都在景东县境内。无量山绵延百里,雄奇险峻,处于中亚热带与南亚热带的过渡地带,具有独特的立体气候,自然环境条件复杂多样,植物种类十分复杂,保留了极为丰富的动植物资源,是横断山脉南部中山峡谷具有代表性的地区之一。清代著名诗人戴家政在《望无量山》中写道:高莫高于无量山,古柘南郡一雄关。分得点苍绵亘势,周百余里皆层峦。嵯峨权奇发光泽,耸立云霄不可攀。将无量山的雄、奇、险、秀勾画得淋漓尽致。为繁荣景东文艺事业,加快推进景东文化产业发展,向外界展示景东在发展中独具特色的资源优势和文化魅力,而举办我和无量山的故事征文大赛。赛事由首届景东国际无量山狂欢节组委会主办,景东县文联承办。征文以“讲述我和无量山的故事,共抒我对无量山的情感”为主题,体裁不限,故事、散文、随笔、诗歌等均可,要求语言流畅、内容丰富,意境独到、故事性强。组委会邀请专家组成评审委员会,由评审委员会打分评出奖项,一等奖1名、奖金2000元;二等奖2名、各奖金1000元;三等奖5名,各奖600元;优秀奖20名,各奖金300元;其他入围者支付相应稿酬。

 

其他活动

 

景东县高原农特产品博览会:省委书记、省人大常委会主任秦光荣在《人民日报》发表文章提出,通过发展高原特色农业,探索现代农业新路,补齐农业产业短板,增强农业竞争能力,促进农民持续增收。被称为“粮仓”、“肉库”的景东县具有大力发展高原特色农业的优越自然禀赋,气候优势突出,光热充足、雨热同季、春早冬晚,适宜多种农作物生长,高原特色农业丰富多样、生态环保、安全优质、四季飘香。景东县委、县政府正全力把景东建设成为云南重要的绿色生态特色产业基地、滇西南绿色生态工业试验示范区和滇西南中部连接南北交通枢纽及绿色生态特色经济物流中心区。因此,景东县决定,在月牙湾对面、川河东岸举办“景东县高原农特产品博览会”,以邀标形式确定承办商。在博览会期间,拟招商签约项目16个,预计签约项目资金10亿元以上。

景东亚热带植物园奠基仪式:景东建亚热带植物园,是景东县委、县政府和版纳植物园科学家以全球眼光、人类高度做出的重大决策,弥补了云南亚热带植物园项目的空白,也是云南建设西南绿色屏障的一个有力保证,其价值和意义是景东的,也是全球的。景东建亚热带植物园,就是要利用“两山”立体型气候,保存植物种子。而且,把亚热带植物园建成无量山和哀牢山的一个浓缩窗口,让世人能在这个窗口了解“两山”生态概貌,达到保护“两山”生态系统的伟大战略意义,可以有效避免太多人进入“两山”,破坏生态系统。利用亚热带植物园,进行科普宣传,树立保护环境、保护生态的意识,不要让物种在我们这代人手里灭绝,成万世罪人。另外,亚热带植物园也是观光旅游的一个亮点,披着神秘面纱的无量山和哀牢山,在这里如出嫁的女子,掀开了盖头,让人们欣赏她的绝色倾城。景东与中国科学院西双版纳热带植物园合作共建的景东亚热带植物园预计建设面积1.3万亩,投资6亿元,规划建设樟科植物区、壳斗科植物区、木兰园、茶花园等17个专业园,迁地保存亚热带植物5000-10000将其建设成为云南省一个深山幽谷里的山地森林植物园,让其成为云南“植物王国”中又一个面向世界开放的窗口,建成一个集科学考察、科学普及、生物多样性保护、旅游度假等为一体的植物园。为此,景东县决定在在川河边(小干河对面)举行景东亚热带植物园奠基仪式。

祭孔活动:祭孔,是华夏民族尊崇与怀念至圣先师孔子而举行的隆重祀典。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动,亦称丁祭乐舞大成乐舞,是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式,于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。现在的祭孔大典一般从926持续到1010。自2004年曲阜公祭孔子以来,至2011年是第八次祭祀孔子。景东历史悠久,民风浓郁,尚德崇文,尊师重教,历来就有祭孔的优良传统。尚德崇文、和谐包容、敢为人先的景东人,从明正统七年,即1442年设学至今,教育已有570多年历史。景东文庙修建于1682年,明清时期,景东祭孔仪式就已经很完备,主要祭祀日为“四大丁祭”和“二十小祭”。而在民间,谁家孩子要去考试了,会带着学子到文庙孔子牌位前烧香祭拜。地处边疆的景东,出了刘崐、刘体舒等4名进士,114名文武举人,还有四省巡抚程含章、晚清云南五大诗人之一戴家政及侯应中、罗大任、谢遇清等一批文化先贤、历史名人;解放后,从1978年恢复高考以来,景东一中共报考13219人,上线7321人,录取7165人,清华、北大、复旦、南开、中山、厦门及中央财大、上海财大、北京航大、北京邮大、北京交大等名牌大学,都有景东一中学生考入,高考成绩一直保持在全市同类学校中前三名,在全省81所一级完中教育教学质量综合评估中排名第19名,在普洱市被称为文化大县、教育大县。为进一步发扬尚德崇文的景东精神,营造浓郁的尊师重教氛围,实现文教大县的目标,景东县决定举行祭孔活动。祭孔活动分为开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀四个部分。在音乐、舞蹈和服饰等方面将有新的发展。首先是音乐新,在原有乐谱的基础上,重新制作了开城、祭孔音乐,引入了交响乐、合唱乐团的表现形式,意在达到磅礴大气、震撼人心的艺术效果。其次是舞蹈新,大典参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱,对祭孔乐舞进行了重新编排,使其更具感染力。再者是服饰新,演出使用的明代服装和道具经过重新设计制作,准确体现了明代祭孔的规模和盛况。更加古朴、庄严、凝重,展现了“千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王”的盛况。

亚热带丛林漂流首漂仪式:在很多年前,地处亚热带丛林中的川河爆发了千年不遇的山洪,淹没了很多田地和庄稼。年轻力壮的人都已经逃了出去,只剩下老弱病残和一些小娃娃,被围困在里面。这时,有一个叫“川”的彝族小伙子,把年轻人召集拢,指挥大家砍倒大濮竹,用藤子扎成筏子,从上游漂流下去,救出了被水围困的老人和小孩。可是“川”的那张筏子,最后一次漂流下来救人时,被冲倒的房子砸沉,再也没起来过。为纪念叫“川”的那个彝族青年,人们把这条河叫“川河”,在农闲季节,每年举行一次“川河漂流赛”。水有野性,也有柔情,使一个地方充满灵性。现在,通过亚热带丛林漂流活动,向外展示旖旎川河之美。首届景东国际无量山狂欢节期间,将举行亚热带丛林漂流首漂仪式。

开幕式暨迎宾晚会首届景东国际无量山狂欢节将邀请县外嘉宾和友好人士近2000人。101将在县城举行大型迎宾晚会,为全县人民及嘉宾献上一份特别的视觉盛宴。迎宾晚会将举行大型歌舞诗《银生·景东》表演。整个晚会由放歌无量、古韵银生、天地浪漫、狂欢山寨、腾飞景东五个篇章构成,共有《山之韵》、《盛世银生》、《镖杆舞》、《弟子规》等十三个节目。骨干演员由学校教师、歌舞团、职中学生、云南艺术学院附中学生组成,共计151人;编导由省民族舞蹈研究院舞工室主任廖大昆负责;音乐创作由云南艺术学院老师田飞负责;舞美由市演艺中心柴天明、张晓春负责。通过大型歌表演活动,向外界展示景东“以银生古城为标志的神圣的历史文化、以无量山为标志的神奇的自然文化、以彝族为代表的神秘的民族文化、以黑冠长臂猿为标志的神韵的科考文化”四神文化。

迎宾晚宴:彝族崇拜火,认为火能给人类带来光明、平安、吉祥。用“火笼宴”接待贵客,这是彝族待客的最高礼节。首届景东国际无量山狂欢节期间,热情好客的景东人民,将在川河河滨长廊举行迎宾晚宴,宴请嘉宾。

篝火狂欢:彝家人认为,火能辟邪,能驱赶毒虫猛兽,年轻男女在一起,点燃篝火跳舞对歌,谈情说爱。很久以前,景东村落比较分散,山高坡陡,交通不便,人们又各忙于生计,男女之间,交往也不像现在一样方便,婚姻往往是“父母之命,媒妁之言”。年轻男女为了追求自由恋爱,常常在喜庆的日子,一起聚集到户外,找一个开阔地方,点燃一堆篝火,吹着芦笙、弹奏起三弦,对唱情歌,你问我答,狂欢而浪漫,寻找自己心目中爱人。唱情歌谈情说爱,用打歌抒发情怀,是彝家人民口才和文才的竞赛,内含丰富的生命智慧和人生哲理。篝火狂欢,成了年轻男女谈情说爱的伊甸乐园,老年人交流的平台,一直流传了下来。首届景东国际无量山狂欢节期间,将在三弦广场举行篝火狂欢。

打歌狂欢:景东是云南省单一用彝族冠名的6个自治县之一,彝族是一个喜歌善舞的民族。每逢节庆,彝家人会聚在一起,围着篝火,用三弦、芦笙和口琴吹着拍子,依着节奏,边跳边对歌,当地称为“打歌”。特别是彝族火把节打歌,被称为“东方狂欢节”,激情而浪漫,温馨而醉人。彝族打歌,种类繁多,不乏优美舞姿;对歌内容,生动、形象、活泼、俏皮,深得群众喜爱。打歌场上,对歌往往能碰撞出爱情火花,“只要唱得心合意,要做一家也不难”,多少年青人,因此得到了自己爱慕的人。首届景东国际无量山狂欢节期间,晚上在川河边三弦文化广场举行打歌狂欢。

歌舞巡游:景东历史悠久,氐羌文化、南诏文化、普洱茶文化、美食文化、生态文化以及南亚佛教文化与中原文化融合,创造了独具魅力的景东文化。景东又是一个多民族积聚的地方,各乡(镇)都有自己独具魅力的民族文化。安定乡有跳菜和大帮腔,花山有杀戏,文龙有石龙鼓(由“拾龙谷”改编而来),曼等有“阿郎哥”,漫湾有“三跺脚”等,各具千秋。这些舞蹈与祭祀、祈求五谷丰收、图腾崇拜紧密联系在一起,体现出景东深厚的民族文化底蕴。首届景东国际无量山狂欢节期间,将在城区进行各乡(镇)歌舞巡游,展示各乡(镇)文化特色。

焰火表演:“火”文化在彝族历史中源远流长,内容博大精深。“火”崇拜完整和丰富地保留着群体文化演进的历史轨迹,是彝族社会生活的重要内容和主要表现形式。彝族与火有着不解之缘,彝族舞蹈与火之间更是有着千丝万缕的联系。彝族崇奉“火神”,每年都要过火把节,认为火能带来光明,而且能辟邪。火把节,被称为东方狂欢节,认为撒火把能使庄稼丰收,驱逐鬼祟。撒火把结束后,大家围着篝火,弹起三弦跳起歌。为展示这个火的民族精神,祝福景东,祝福天下平安,首届景东国际无量山狂欢节期间,将在川河滨举行盛大的焰火表演。

首届景东国际无量山狂欢节期间,景东县还将举办经贸洽谈及项目签约仪式、占鸡卦、哀牢山生态站展示三十年科研成果等活动。

  

 

听黑冠长臂猿打鸣的地方

 

◇张瑜  

女声伴唱:

醉美景东,

醉美景东,

醉美景东,

 

女独:

醉美景东,

醉美景东,

你让我一生痴情向往景东,

绿色的家园,

绿色的氧吧,

茶出银生城界诸山,

景东,

一个浪漫唯美的妙曼天堂,

天堂。

川河两岸 山青猿啼,

大美之土 无量景东,

川河两岸 山青猿啼,

大美之土 无量景东,

这是一个可以聆听,

黑冠长臂猿打鸣的地方。

 

醉美景东,

醉美景东,

你让我一生痴情向往景东。

绿色的梦想,

绿色的希望,

采茶姑娘歌声飘香,

景东,

一首彝家三弦曲把你传唱,

传唱。

川河两岸 山青猿啼,

大美之土 无量景东,

川河两岸 山青猿啼,

大美之土 无量景东,

这是一个可以聆听,

黑冠长臂猿打鸣的地方。

 

男声伴唱:

川河两岸,

山青猿啼,

大美之土无量景东。

川河两岸,

山青猿啼,

大美之土无量景东。

 

 

情深无量

 

◇张瑜  王秀才 

 

魂牵梦萦那绿色的天堂,

中国黑冠长臂猿之乡,

你有两条绿色屏障,

希望无量养生无量。

田园牧歌,

旖旎河川,

一个传说美丽的地方;

你有鹭鸶自由飞翔,

你有两岸芦苇的芬芳,

啊景东,

福生无量大美无量,

啊景东,

一个充满神奇的地方。

 

魂牵梦萦那绿色的天堂,

中国黑冠长臂猿之乡,

你是一个绿色畅想,

青春无量 爱情无量。

银生节度 茶道马帮,

铃声还在山间回响;

你有傣家柔美浪漫,

你有彝家三弦的疯狂。

啊景东,

福生无量大美无量,

啊景东,

一个充满神奇的地方,

一个充满神奇的地方!

 

 

三弦声声震天响

 

骏岭  

 

景东方言吟诵:

古道悠悠马铃响,

银生的云啊飘远方;

山花烂漫黄草岭,

无量山高情谊长。

 

混合:

月亮出来亮堂堂

打歌场上人飞扬

万人高歌来狂欢

三弦声声震天响

阿苏则

震天响

三弦声声震天响

阿苏则

震天响

三弦声声震天响

大狗小狗叫汪汪

男女老少喜洋洋

黑冠长臂翩翩舞

三弦声声震天响

阿苏则

震天响

三弦声声震天响

阿苏则

震天响

三弦声声震天响

阿苏则

震天响

三弦声声震天响

 

男齐:

阿哥阿妹在欢唱

老倌老奶脚也痒

挺起胸膛抬起头

雄风不减当年样

挺起胸膛抬起头

雄风不减当年样

 

女齐:

老倌三弦弹得好

声声钻进我心房

老树照样要发芽

要发芽

鲜花照样要开放

鲜花照样要开放

 

混合:

月亮出来亮堂堂

打歌场上人飞扬

万人高歌来狂欢

三弦声声震天响

阿苏则

震天响

三弦声声震天响

阿苏则

震天响

三弦声声震天响

大狗小狗叫汪汪

男女老少喜洋洋

黑冠长臂翩翩舞

三弦声声震天响

阿苏则

震天响

三弦声声震天响

阿苏则

震天响

三弦声声震天响

阿苏则

震天响

三弦声声震天响

 

男齐:

阿妹手臂像翅膀

眉毛弯弯像月亮

两只眼睛会说话

哥弹三弦来撘腔

两只眼睛会说话

哥弹三弦来撘腔

 

女齐:

打歌场上莫装洋

眼睛不要斜打枪

莫学三弦小花心

小花心

三心二意乱开放

三心二意乱开放

 

混合:

景东是个好地方

山青水蓝鲜花放

舍你不得你要走

我会天天把你想

阿苏则

把你想

我会天天把你想

阿苏则

把你想

我会天天把你想

景东是个好地方

山青水蓝鲜花放

舍你不得你要走

我会天天把你想

阿苏则

把你想

我会天天把你想

阿苏则

把你想

我会天天把你想

阿苏则

把你想

我会天天把你想

阿苏则

我会天天把你想

阿苏则

 

 

大美无量山

 

骏岭  

 

曾几时

南诏的风吹过了绿色海洋

告诉世界这是个神奇的地方

曾几时

马帮走过银生城界诸山

告诉世界这是普洱茶的故乡

杜鹃湖舞动的波澜

想在梦里醉了心房

大美的无量山

说不尽的美哟

还有那黑冠长臂猿的啼鸣

是天籁之音纵情的歌唱

 

曾几时

绿色的风吹过了无量景东

告诉世界这里充满追求的希望

曾几时

打歌场上三弦万人狂欢

谁不爱牵手美丽彝家姑娘

川河水不回头的性格

是景东的希望起航

大美的无量山

说不尽的美哟

还有那黑冠长臂猿的啼鸣

是天籁之声纵情的歌唱

 

占鸡卦

 

王秀才

 

“问岁占鸡卦”是彝族人的传统习俗。在日常生活中,不论做什么事,都要用鸡骨头来占卜吉凶,预测结果,他们相信“鸡骨头不会哄人”。

 

“出门不看母鸡卦,在家要听婆娘话。” 彝族传统习俗认为,母鸡和阉鸡卦不准,看卦都要用公鸡才灵验。为了预测未来事情发展情况,捉一只公鸡,烧上三炷香,在祖宗神灵面前祷告,请求神灵明示,然后宰杀。占鸡卦用的鸡骨一般是鸡头、鸡卦、鸡翘。将鸡肉煮熟后,剥出骨头,开始占卜看卦。

 

一看鸡头骨。

 

鸡须:又叫土地,鸡须的须头勾朝内为吉,办事顺利,杀鸡的主人全家都高兴。

 

鸡下颌:两颌的骨片,通过人力合拢后,要能够相互勾住不松开为吉,说明事情会成功,找媳妇对方会答应。

 

百颌:就是鸡眼角骨,左右各一片,大一点的骨称抬食,抬食者吉。但要分左右,左为主,右为客,比如去要债,主抬食,表示能要到;客抬食,则希望渺茫。如果是去说媳妇,就把百颌放入酒碗中,用筷子搅动,先顺三圈,再倒三圈,停下后看百颌的形态,面对面为吉,能说着;背靠背,趁早另做打算。

 

六叶:鸡嘴壳上的骨头,将嘴壳尖朝下,竖起鸡嘴壳骨看,有参差不齐的六个齿,这六齿基本平整一致为吉,如果不整齐,是凶。

 

六马:鸡耳旁之骨,左右各一,两片要求一致,如有其中之一有缺陷,则称六马倒塌,凶多吉少。

 

鸡脑壳整骨:骨头对着光线看,无乌黑的斑点,称清秀,预示无灾无难;如果出现红色斑点,说明财运来到。

 

鸡弥勒佛:取开脑盖骨,鸡脑要完好无损,似盘坐的弥勒佛,弥勒佛保佑,定是大吉大利;如果弥勒佛有血丝缠绕,则主人家里容易出现伤风感冒之类的疾病。

 

弥勒佛通道骨:打开头盖骨,在连接鸡脖子的这头,有一个孔,称弥勒佛通道骨。用一只筷子穿过道孔,能过,说明办事顺利,媳妇能说着,反之,则枉费心机。

 

鸡脑壳骨片:鸡头盖骨是两块骨头合在一起而成,取鸡脑,此骨要能分开。占鸡卦,一般用白肉鸡更看得清楚,如果鸡脑壳是红色,说明要进财了,越红越多。如果鸡脑壳呈黑色,一般不吉利。

 

大旗、小旗:大旗是鸡上嘴壳六叶后的一块小骨头,分左右两块。小旗,鸡耳朵六马旁的骨头,分左右两块。大旗、小旗也是按左右来看,即左为主,右为客。在升学、打官司这类活动中,看哪边的旗更高,高的一边胜。如左边高于右边,说明即将开始的这场官司,主人能打赢。

 

二看鸡卦骨。

 

鸡卦骨是连接鸡身与鸡腿之间的骨头。煮熟去肉后看鸡卦骨,上面有一根纹路线,线的两边一般有小孔13个,极少会有45个。把左右两只鸡卦骨上小孔数相加,有几个孔,就是主人要看的几签卦,一般情况也就有二签、三签、四签、五签卦。不论是几签卦,还要看是天卦还是地卦。把一根鸡卦骨平分,孔是上部的是天卦,下部的是地卦;不论是在上还是下,用松毛插入孔,孔口向上斜的是天卦,向下斜的是地卦;不上不下而是直立的是杆子卦。再看天卦、地卦是在上还是在下,在上称为添头,在下称为添脚。最后按照左边为“神位”或“主位”,右边为“凡人位”或“客人位”来配合判定。

 

两签卦:天卦,说明此行吃用不愁;地卦,则为财卦,预示将要招财进宝。天生福禄地生财,说的就是这种卦象。

 

三签卦:是生意人的卦象。但要看是添头还是添脚,添头,主家赚钱;添脚,客家有利。

 

四签卦:平常卦象,不会有什么凶兆,做事也难于有大的成就。

 

五签卦:多数为一只两签,一只三签。三签中一签在上的称为添头,在下的称为添脚。添头是忌讳的,比方,家中有病人,添头就是添了神,那病人凶多吉少。

 

六签卦:这是万事顺利的好卦,不需看哪只是几签,也不需看添头添脚。

 

杆子卦:不论是几签卦,鸡卦骨上的孔是正的、直立的就称“杆子卦”。这是不吉利的,办事情,会应了平日所说 “十个说客不如一个夺客”的俗语,说明事难于办成;如果家中有病人,则是凶多吉少。

 

特殊卦:七签以上的卦较少出现,因此将七签以上的卦象称为特殊卦。出现这样的卦,遵照添头添脚,左神右主来解卦。

 

三看鸡翘骨。

 

鸡尾肛门上的骨头,去肉后出现毛孔印12个,用此推算12个月的运程。但在实际中,不作主看,只作为对鸡头、鸡卦的配合,此处也就不详细叙述。

 

如果事与愿违,结果与卦象的预测不吻合,那么,彝族人会认为是鸡骨头在或杀、或煮、或剥的时候受到损伤,因而出现偏差;再者,就是瞧鸡骨头的人没有解释清楚。

 

用鸡骨占卜吉凶,预知未来,自然不可信,但这是彝族人民在漫长的历史发展中,为了顺应自然,适应生存,总结出来的一套理论,形成的一项习俗。这一习俗,千百年以来,一直影响着彝族人民的生活,成为彝族人民生活中的一种精神享受,直至今天,仍然根深蒂固,存在于整个无量山一线的彝族人心中。

   

灵秀哀牢山(李世华  摄影)

 

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